اخبار السياسه حياة كريمة والاتصالات ينظمان ندوة لنشر الوعي الرقمي في الدقهلية

عقدت اليوم الندوة الثانية بقرية كفر الشناوي التابعة للوحدة المحلية بالحصص بمركز شربين تحت عنوان التثقيف الرقمي ونشر الوعي الرقمي حول ( التحول الرقمي والرقمنة والشمول المالي)، بالتعاون مع وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، ومؤسسة حياة كريمة ومحافظة الدقهلية، وحضر الندوة عدد من المواطنين، وقد تضمنت استخدام بوابة الشكاوى الحكومية والبوابة الرقمية واستخدام امثلة عملية لتنفيذ خدمات حكومية من خلال الموقع الالكترونى والتعريف بالامن السيبراني وتأمين استخدام البيانات و البطاقات الذكية.

جاء ذلك بحضور على توكل - احد المتطوعين من اهل القرية للتنسيق، والسيد سكرتير الوحدة المحلية، على صعيد اخر تم الاجتماع مع  نائب رئيس الجامعة الدكتور محمود المليجي، للتعرف على دور الجامعة فى المبادرة والاتفاق على التنسيق في كل ماهو قادم وخاصة فيما يخص تدريب لكل من يريد بدء مشروع صغير وتسهيل اليات البدء.

مبادرة رعاية المواهب واكتشاف المتميزين

كما تم زيارة كلية التربية النوعية لمتابعة احداث مبادرة رعاية المواهب واكتشاف المتميزين والذي تنظمه جامعة المنصورة بالتعاون مع محافظة الدقهلية وبالتنسيق مع مؤسسة حياة كريمة، ولقد اثنى أولياء الأمورامور على المبادرة وان تلك الفكرة ابعدت الابناء عن الالعاب الالكترونية وساعدتهم على الاهتمام بهواياتهم مرة اخرى، الجدير بالذكر ان المبادرة تتضمن التدريب علي مواهب الشعر وكرة القدم والعاب القوى وحفظ القران والموسيقى والرسم.

وقد قام بالزيارة المهندس محمد سامى - منسق عام مؤسسة حياة كريمة بالدقهلية، والاستاذ محمد الحسيني، منسق مركز شربين مؤسسة حياة كريمة، وبصحبة الدكتورة ايمان ابو الفضل، منسق جامعة المنصورة.

مبادرة محو الأمية الرقمية

وكان قد أعلن الحساب الرسمي لمؤسسة «حياة كريمة» على فيس بوك، مستجدات أعمال المشروع القومي «حياة كريمة» بمحافظة القليوبية، حيث حضر أول أيام مبادرة محو الأمية الرقمية لكفر شبين مركز شبين القناطر، 92 متدربا معظمهم من معلمي مدرسة الحصافة الابتدائي والإعدادي وبعض من الشباب، بالتدريب على التناول التثقيفي للحياة الرقمية وبوابة مصر الرقمية، وعرض مشاريع الدورات المختلفة ومنها: «التحول الرقمي، ريادة الأعمال، الشمول المالي، التسويق الإلكتروني، إدارة الأعمال، العمل الحر، مبادئ الحاسب الآلي، البرمجة، المهارات الوظيفية والحياتية».