تشهد المنصات الرقمية تحوّلاً متسارعاً في طبيعة العلاقة بين الجمهور وصنّاع المحتوى، إذ لم يعد المستخدم مجرد متلقٍ يكتفي بالمشاهدة والتعليق، بل أصبح طرفاً فاعلاً يشارك في دعم صانع المحتوى مالياً، في ظاهرة تعيد تشكيل مفهوم التفاعل في العالم الافتراضي.
ولا يقتصر هذا الدعم على التعبير عن الإعجاب أو التقدير، بل قد يتحوّل إلى وسيلة لإثبات الانتماء وبناء علاقة رمزية مع صانع المحتوى، تتجاوز حدود الشاشة لتلامس مشاعر الولاء والاعتراف المتبادل. ويثير ذلك تساؤلات حول الدوافع النفسية والاجتماعية وراء هذا الإنفاق، ومدى تأثير الروابط الرقمية في القرارات المالية وسلوك الأفراد.
وفي المقابل، أصبح الدعم المالي مصدر دخل مهماً لبعض صنّاع المحتوى، ما يدفعهم إلى ابتكار أساليب أكثر جذباً للجمهور وتعزيز التفاعل، وهو ما يفتح النقاش حول الحدود الفاصلة بين التفاعل المشروع والتأثير العاطفي الذي قد يدفع بعض المستخدمين إلى إنفاق غير رشيد.
وتفرض هذه التحوّلات الحاجة إلى وعي أكبر بطبيعة العلاقات الرقمية، وإلى إطار أخلاقي يوازن بين حق صانع المحتوى في تحقيق العائد من إنتاجه، وحق المستخدم في بيئة رقمية تحميه من الاستغلال أو الانزلاق إلى أنماط إنفاق تتجاوز قدراته.
وتكشف الظاهرة في جوهرها عن تحوّل الجمهور إلى قوة اقتصادية مؤثرة داخل اقتصاد المنصات، وعن نشوء أنماط جديدة من العلاقات الرقمية تستدعي قراءة متكاملة من منظور علم النفس الاجتماعي وسلوك المستهلك والاقتصاد الرقمي، إلى جانب تعزيز الوعي والمسؤولية في التعامل مع هذه المساحات.
متخصص في السوشال ميديا: منظومة غامضة وآليات غير معلنة!
أوضح الإعلامي والمتخصص في محتوى السوشال ميديا فواز المالحي لـ«عكاظ»: أن عملية الدعم المالي عبر تطبيقات البث، وخصوصاً «تيك توك»، لا تبدو بالبساطة التي يتصورها البعض، بل تحكمها آليات غير واضحة، وربما موجهة عبر شبكات معينة من الوكلاء أو الجهات التسويقية. ويشير إلى أن وجود حسابات تمتلك أعداداً كبيرة من المتابعين دون تحقيق أي عوائد مالية يطرح تساؤلات حقيقية حول عدالة التوزيع وآلية الوصول إلى الدعم.
ويضيف أن الإجابات التي يقدمها بعض المشاهير غالباً ما تختزل الموضوع في «محبة الجمهور»، وهو تفسير لا يكفي لفهم تدفقات مالية كبيرة في ظل غياب محتوى معرفي أو إنتاج فكري واضح لدى بعضهم. ويرى أن غياب الشفافية في شرح آليات الربح يعزز حالة الغموض، ويستدعي طرح تساؤلات مشروعة من باب الفهم لا الاتهام.
ومن زاوية تحليلية، يلفت المالحي، إلى تساؤلات متزايدة حول كيفية انتقال الأموال من عملات افتراضية داخل التطبيق إلى حسابات بنكية فعلية، وكيف تمر هذه التدفقات الكبيرة دون إثارة تساؤلات رقابية، مؤكداً أن هذه الأسئلة تحتاج إلى إجابات رسمية وآليات واضحة.
كما يشير إلى أن بعض البثوث تشهد استفزازاً متعمداً للجمهور، يتبعه تصعيد قانوني ضد المنتقدين، ما يفتح نقاشاً حول دور الجهات التنظيمية في ضبط هذا التفاعل، ومنع تحوّل المنصات إلى ساحات نزاعات قانونية. ويؤكد أن الظهور في البث المباشر يضع صاحبه في دائرة النقد، ما يستوجب تحمل جزء من المسؤولية، مع إمكانية تطوير آليات تنظيمية أكثر وضوحاً للشكاوى.
ويخلص إلى أن البثوث ليست ظاهرة بريئة بالكامل ولا مدانة بشكل مطلق، لكنها تعكس تحوّلاً في العلاقة بين الجمهور وصانع المحتوى، حيث أصبح المشاهد ممولاً مباشراً، في علاقة تقوم على تبادل التأثير والضغط النفسي المتبادل.
بيئة خصبة لجرائم اجتماعية ونفسية ومالية
عن المخاطر المحتملة مثل غسل الأموال والاستغلال، أكد المستشار في التواصل الثقافي والإعلامي الدكتور أنمار حامد مطاوع لـ«عكاظ»: أن المخاطر المرتبطة بالبثوث المباشرة لم تعد مجرد احتمالات، بل أصبحت واقعاً موثقاً، حيث خلقت هذه المنصات بيئة خصبة لثلاثة أنواع من الجرائم: اجتماعية، ونفسية، ومالية.
وأوضح أن هذه الجرائم تشمل إيذاءً جسدياً، وتنمراً جماعياً، وضغطاً نفسياً، إضافة إلى استغلال الهدايا الرقمية في عمليات غسل الأموال عبر حسابات متعددة. كما أشار إلى اعتراف بعض المنصات بوجود ثغرات في أنظمة التحقق المالي.
ويرى أن الإعلام العربي تعامل مع الظاهرة بشكل سطحي، إما عبر استثمار شهرة صنّاع المحتوى أو مهاجمتهم، دون تقديم تحليل علمي يفسر أسباب انجذاب الجمهور لهذا النوع من البثوث.
ويستعرض الدكتور مطاوع، دراسات حديثة تشير إلى أن الدعم المالي أصبح وسيلة لبناء المكانة الاجتماعية داخل المجتمع الرقمي، حيث يسعى الأفراد للظهور والاعتراف، بينما يتعرّض صانع المحتوى لضغط نفسي يدفعه أحياناً إلى سلوكيات خطرة.
كما يشير إلى حوادث مأساوية مرتبطة بالبثوث المباشرة، تؤكد خطورة الضغط الجماهيري، حيث يتحول المشاهد من متلقٍ إلى شاهد على مآسٍ حقيقية، في مشهد يعكس خللاً عميقاً في طبيعة التفاعل.
ويختتم بالتأكيد على أن البث المباشر أصبح منظومة ضغط نفسي واجتماعي واقتصادي معقدة، تتطلب تدخلاً إعلامياً توعوياً جاداً.
الإطار القانوني واضح.. والمخالفة مرتبطة بالسلوك
أكّدت المحامية عهد فهد لـ«عكاظ»: أن الأموال المدفوعة في البثوث المباشرة تخضع في المملكة لأطر تنظيمية متعددة تضبط التعاملات المالية والسلوكيات الرقمية. ولا تأتي هذه التعاملات ضمن نظام مستقل، بل ضمن منظومة متكاملة تشمل أنظمة الاحتيال المالي والجرائم المعلوماتية والتجارة الإلكترونية، إلى جانب تعليمات البنك المركزي السعودي وسياسات المنصات الرقمية.
وأوضحت أن الدعم في البثوث يعد سلوكاً مشروعاً متى كان اختيارياً وواضحاً، لكنه قد يكتسب وصفاً غير مشروع إذا ارتبط بالتضليل أو الادعاءات غير الصحيحة، أو استغلال مشاعر المتابعين، أو الإيحاء بوجود مقابل غير حقيقي، أو الضغط المتكرر الذي يوحي بالإلزام. وقد يندرج ذلك تحت توصيفات مثل الاحتيال المالي أو الكسب غير المشروع، بحسب كل حالة.
وأضافت، أن المنصات الرقمية تتحمّل دوراً تنظيمياً من خلال وضع السياسات وتوفير أدوات الإبلاغ واتخاذ الإجراءات اللازمة بحق المخالفين. إلا أن المسؤولية الأساسية تبقى على مقدم المحتوى عند ثبوت المخالفة.
وأشارت إلى أن توصيف التسول الإلكتروني لا ينطبق على جميع حالات الدعم، بل يرتبط بطبيعة السلوك. فإذا كان قائماً على الاستعطاف المضلل أو طلب المال دون مقابل، فقد يخضع للأنظمة ذات العلاقة.
ولفتت إلى أن الجهات المختصة تواصل تطوير الأطر التنظيمية ومواكبة التحوّلات الرقمية بما يعزز الشفافية ويحمي المستخدمين ويرفع مستوى الثقة في البيئة الرقمية.
تحوّل في القيم.. ومفهوم الكسب
يرى الأخصائي الاجتماعي عبدالمحسن مشاري الحنان أن ظاهرة الدعم في البثوث المباشرة تعكس تحوّلاً جزئياً في القيم الاجتماعية، إذ انتقل التقدير من الإنتاج المادي والعمل المباشر إلى الحضور الرقمي والتأثير الشخصي. وأصبحت عناصر التفاعل والترفيه والظهور تحظى بمقابل مالي، وهو ما يشير إلى إعادة تشكيل مفهوم القيمة داخل المجتمع.
وأوضح الحنان لـ«عكاظ»: أن الآراء تتباين حول توصيف هذه الممارسات؛ فهناك من يرى أن طلب الدعم بشكل مباشر ومتكرر دون تقديم محتوى حقيقي يقترب من مفهوم التسول الإلكتروني، فيما يرى آخرون أنه نموذج اقتصادي مشروع يقوم على ما يعرف باقتصاد الانتباه، حيث يدفع الجمهور مقابل محتوى أو تفاعل يقدّره.
وأشار إلى أن هذه الظاهرة أسهمت في تغيير نظرة بعض الأفراد إلى مفهوم العمل، إذ أصبح تحقيق الدخل ممكناً خارج المسارات المهنية التقليدية. وهو ما قد يفتح فرصاً جديدة، لكنه في الوقت ذاته قد يعزز ثقافة الربح السريع ويضعف قيمة تنمية المهارات طويلة المدى في حال غياب التوازن.
وبيّن أن تأثير هذه الممارسات يظهر بشكل أكبر على فئة الشباب، حيث قد تدفع بعضهم إلى تقليد هذا النموذج باعتباره طريقاً سهلاً للربح والشهرة، في حين يمكن أن تشكل دافعاً لدى آخرين لتطوير مهاراتهم في صناعة المحتوى بشكل احترافي. مؤكداً أن التحدي يكمن في مستوى الوعي، إذ قد يطغى السعي لتحقيق الدعم على الاهتمام بالتعليم وبناء المستقبل.
بحث عن الشهرة السريعة.. واضطرابات محتملة
أوضح البروفسور في طب النفس الإكلينيكي الدكتور جمال الطويرقي لـ«عكاظ»: أن هذه الظاهرة تعد حديثة نسبياً وترتبط بتغيّر نمط الحياة. فلم يعد بعض الأفراد يقبلون بالمسارات التقليدية التي سلكها الآباء والأجداد، والتي تقوم على التعلم والعمل الشاق والصبر حتى تحقيق النجاح.
وأكد أن الشهرة في السابق كانت نتيجة جهد طويل وتراكم خبرات في مختلف المجالات، ولم تكن وليدة لحظة.
وأشار إلى أن شريحة من الأفراد تسعى اليوم إلى تحقيق الشهرة بأسرع وقت ممكن والحصول على عائد مادي سريع، وهو ما ينعكس أيضاً على طبيعة المحتوى المقدّم في البثوث. ويتقاطع هدف الربح السريع بين صانع المحتوى وبعض المتابعين، وقد يصل الأمر لدى البعض إلى اعتبار هذه الأساليب نوعاً من الذكاء والتحايل.
وبيّن أن بعض صنّاع المحتوى يعتمدون بشكل كبير على فئة الداعمين، حتى في حال ضعف دقة المعلومات أو المبالغة فيها، وهو ما يظهر في الترويج لبعض المنتجات أو المشاريع أو الشخصيات دون تحقق كافٍ من مصداقيتها. ولفت إلى وجود علاقة متبادلة بين التاجر وصانع المحتوى تقوم على تحقيق منفعة مشتركة لكل طرف بشكل مباشر. موضحاً أن بعض هذه السلوكيات قد ترتبط بخلفيات نفسية، مثل النزعة النرجسية التي تدفع إلى استغلال الآخرين والسعي للتفوق وتحقيق المكاسب بأي وسيلة.
وأضاف أن بعض الحالات تتضمّن ادعاء صفات علمية أو مهنية غير صحيحة بهدف تحقيق الشهرة، وهو ما قد يعرض أصحابها للمساءلة والعقوبات. مشيراً إلى أن بعض من حققوا شهرة سريعة واجهوا لاحقاً مشكلات نفسية وصحية وشعوراً بالندم.
وأوضح أن ما يطرح عبر بعض هذه البثوث يفتقر في كثير من الأحيان إلى القيمة الثقافية والأخلاقية والإنجاز المجتمعي، ويعتمد على مقارنات سطحية حول الثراء والشهرة دون تقديم محتوى حقيقي يخدم المجتمع.
وأشار إلى أن بعض الأفراد ينتحلون صفات مهنية، مثل الطب أو التغذية، دون امتلاك المؤهلات، ويقدمون محتوى يصل إلى نطاق واسع، ما يستدعي مزيداً من الوعي والرقابة.
وبيّن أن هناك جهوداً دولية لمواجهة هذه الظواهر من خلال تتبع الممارسات التي تستغل الأفراد مادياً أو صحياً أو نفسياً دون سند علمي أو مهني.
واختتم الدكتور الطويرقي، بالتأكيد على أهمية وجود أنظمة واضحة وتعزيز الرقابة من الجهات المختصة لضبط هذا المجال، مشدداً على أن غياب المرجعيات يسهم في انتشار محتوى سلبي قد يؤثر على أخلاقيات المجتمع ويقود بعض الأفراد إلى أعباء مالية ومشكلات قانونية.
وأكد ضرورة التعامل مع بعض هذه السلوكيات بوصفها مرتبطة أحياناً باضطرابات نفسية، مثل النرجسية والشخصية الحدية والسيكوباثية، لدى النساء، بما يتطلب وعياً ومعالجة مناسبة.
التعويض العاطفي وإثبات الوجود
يرى الاستشاري النفسي الدكتور خالد العثيمين، أن ظاهرة دفع المال لمشاهير البثوث تحمل أبعاداً نفسية عميقة تتجاوز كونها سلوكاً ترفيهياً. ويعكس هذا السلوك لدى بعض الأفراد نقصاً في الحاجة إلى التقدير والانتماء، فيسعى من خلال الدعم إلى الشعور بأنه جزء من دائرة المشهور أو من نجاحه.
وقد يتحوّل ذلك مع الاستمرار إلى وسيلة لإثبات الوجود، كما يعد أحد أشكال التعزيز الفوري لما يتضمنه من ذكر الاسم أمام الآخرين وما يمنحه من شعور بالاهتمام والتقدير. وقد يتقاطع ذلك مع إحساس بالسيطرة حين يستجيب المشهور لطلبات الداعم، مما يعزّز لديه شعور بالنفوذ كتعويض عن ضعف التأثير في الواقع.
وأوضح الدكتور العثيمين لـ«عكاظ»: أن هذا السلوك قد يأخذ لدى البعض طابعاً إدمانياً سلوكياً عندما يتكرر بشكل مستمر وقهري، مع زيادة المبالغ المدفوعة وصعوبة التوقف عنه. ويصاحبه شعور بالذنب أو اللوم الداخلي.
كما قد يكون في حالات أخرى نوعاً من التعويض العاطفي المرتبط بالشعور بالوحدة أو الفراغ أو السعي لبناء هوية اجتماعية افتراضية. ويقاس ذلك بمدى تأثيره على حياة الفرد من حيث استنزاف المال والوقت والانشغال الذهني وتأثيره على الأسرة والعلاقات والعمل.
وأشار إلى أن الفئة الأكثر تأثراً بهذه الظاهرة هي فئة المراهقين والشباب، حيث تمثل هذه المرحلة فترة تكوين الهوية وإثبات الذات، ويبحث فيها الفرد عن القبول والمكانة. وهو ما يجعل المشهور نموذجاً جاهزاً للهوية والانتماء، فيندمج معه ويعيش من خلاله تجربة حضور افتراضي قد يدفع لأجلها ما يستطيع وما لا يستطيع من المال، سعياً للتميز والظهور.
وبيّن أن الحماية تبدأ ببناء وعي رقمي يعزّز التمييز بين العلاقات الافتراضية المؤقتة والعلاقات الواقعية القائمة على التوازن والمنفعة المتبادلة. مع التركيز على ترسيخ مصادر تقدير الذات الحقيقية المرتبطة بالإنجاز والمهارات والعلاقات الصحية، إضافة إلى مساعدة الفرد على فهم احتياجاته النفسية بدلاً من التعبير عنها بسلوك اندفاعي. وأضاف أن لهذه الظاهرة انعكاسات على تقدير الذات والعلاقات الواقعية، حيث قد ينبهر الفرد بحياة المشهور ويقارن نفسه بها، فيشعر بالنقص وتتشوه صورته الذاتية. كما قد يتحول تركيزه ووقته وماله نحو العلاقات الافتراضية على حساب علاقاته الأسرية والاجتماعية، مما يؤدي إلى ضعفها أو تراجعها.
واختتم بالتأكيد على أن هذه الممارسات لا يمكن النظر إليها كسلوك ترفيهي عابر، بل قد تكون مؤشراً على احتياجات نفسية أو آليات دفاع أو فراغ اجتماعي ونقص عاطفي، يستدعي الوعي والمعالجة المناسبة.
تضخيم رقمي وثغرات محتملة
كشف خبير تقني ومتخصص في برامج التهكير الأخلاقي (فضّل عدم ذكر اسمه)، أن منظومة الدعم تعتمد على طبقات تقنية معقدة، لكنها تظل عرضة لمحاولات استغلال، مثل تضخيم النشاط عبر حسابات وهمية أو استرجاع المدفوعات.
وأشار إلى مخاطر الهندسة الاجتماعية، وسرقة الحسابات، واستغلال وسائل الدفع، مؤكداً أن وعي المستخدم هو خط الدفاع الأول.
آراء متابعين لمحتوى البث المباشر
تباينت آراء الجمهور، إذ يرى محمد بن جعيدان الجعيدان، أن الدافع قد يكون البحث عن الشهرة والاهتمام، بينما يعتبر بسام المطيري، أن الظاهرة تعكس نقصاً شخصياً أو رغبة في لفت الانتباه.
في المقابل، يرى سعود الخالدي، أنها قد تكون دعماً حقيقياً في بعض الحالات، لكنها لا تخلو من المنافسة.
وتقدم سلمى صقر، قراءة اجتماعية عميقة، معتبرة أن الظاهرة تعكس «سوقاً للأوهام الرقمية»، إذ يُشترى الاعتراف الاجتماعي عبر المال. كما تشير حلا الغامدي وسارة الدوسري، إلى أن الدوافع قد تكون عاطفية أو اجتماعية، مع تأكيد أهمية الوعي في توجيه هذا السلوك.
The digital platforms are witnessing a rapid transformation in the nature of the relationship between the audience and content creators. The user is no longer just a passive recipient who is content with watching and commenting; they have become an active party who participates in financially supporting the content creator, in a phenomenon that reshapes the concept of interaction in the virtual world.
This support is not limited to expressing admiration or appreciation; it may turn into a means of proving belonging and building a symbolic relationship with the content creator, transcending the boundaries of the screen to touch feelings of loyalty and mutual recognition. This raises questions about the psychological and social motivations behind this spending, and the extent to which digital connections influence financial decisions and individual behavior.
Conversely, financial support has become an important source of income for some content creators, prompting them to innovate more engaging methods for the audience and enhance interaction. This opens the discussion about the dividing lines between legitimate interaction and emotional influence that may lead some users to irrational spending.
These transformations impose the need for greater awareness of the nature of digital relationships, and for an ethical framework that balances the content creator’s right to profit from their production with the user’s right to a digital environment that protects them from exploitation or slipping into spending patterns that exceed their capabilities.
At its core, the phenomenon reveals the transformation of the audience into an influential economic force within the platform economy, and the emergence of new patterns of digital relationships that require a comprehensive reading from the perspective of social psychology, consumer behavior, and digital economy, alongside enhancing awareness and responsibility in dealing with these spaces.
Social Media Specialist: A Mysterious System and Unannounced Mechanisms!
Media professional and social media content specialist Fawaz Al-Malhi explained to “Okaz” that the process of financial support through broadcasting applications, especially “TikTok,” does not seem as simple as some might think; rather, it is governed by unclear mechanisms, possibly directed through certain networks of agents or marketing entities. He points out that the existence of accounts with large numbers of followers without generating any financial returns raises real questions about the fairness of distribution and the mechanism of accessing support.
He adds that the answers provided by some celebrities often reduce the topic to “the love of the audience,” which is an explanation insufficient to understand large financial flows in the absence of clear intellectual content or knowledge production from some of them. He believes that the lack of transparency in explaining profit mechanisms enhances the state of ambiguity and calls for legitimate questions from the perspective of understanding rather than accusation.
From an analytical standpoint, Al-Malhi highlights the increasing questions about how money transitions from virtual currencies within the application to actual bank accounts, and how these large flows pass without raising regulatory questions, emphasizing that these questions need official answers and clear mechanisms.
He also points out that some broadcasts deliberately provoke the audience, followed by legal escalation against critics, which opens a discussion about the role of regulatory bodies in controlling this interaction and preventing platforms from turning into arenas of legal disputes. He emphasizes that appearing in a live broadcast places the individual in the circle of criticism, which necessitates bearing part of the responsibility, with the possibility of developing clearer regulatory mechanisms for complaints.
He concludes that broadcasts are not a completely innocent phenomenon nor are they entirely condemned; rather, they reflect a transformation in the relationship between the audience and the content creator, where the viewer has become a direct funder, in a relationship based on mutual influence and psychological pressure.
A Fertile Environment for Social, Psychological, and Financial Crimes
Regarding potential risks such as money laundering and exploitation, cultural and media communication consultant Dr. Anmar Hamid Mataawe explained to “Okaz” that the risks associated with live broadcasts are no longer mere possibilities; they have become a documented reality, as these platforms have created a fertile environment for three types of crimes: social, psychological, and financial.
He clarified that these crimes include physical harm, collective bullying, and psychological pressure, in addition to exploiting digital gifts in money laundering operations through multiple accounts. He also noted that some platforms have acknowledged the existence of gaps in financial verification systems.
He believes that Arab media has dealt with the phenomenon superficially, either by capitalizing on the fame of content creators or attacking them, without providing a scientific analysis that explains the reasons for the audience’s attraction to this type of broadcasting.
Dr. Mataawe reviews recent studies indicating that financial support has become a means of building social status within the digital community, where individuals seek visibility and recognition, while the content creator is subjected to psychological pressure that sometimes drives them to risky behaviors.
He also refers to tragic incidents linked to live broadcasts, confirming the dangers of public pressure, where the viewer transforms from a recipient to a witness to real tragedies, in a scene that reflects a deep imbalance in the nature of interaction.
He concludes by emphasizing that live broadcasting has become a complex system of psychological, social, and economic pressure, requiring serious media intervention and awareness.
The Legal Framework is Clear… and Violations are Linked to Behavior
Lawyer Ahed Fahd confirmed to “Okaz” that the money paid in live broadcasts in the Kingdom is subject to multiple regulatory frameworks that govern financial transactions and digital behaviors. These transactions do not fall under an independent system but rather within an integrated framework that includes systems for financial fraud, cyber crimes, and e-commerce, alongside the instructions of the Saudi Central Bank and the policies of digital platforms.
She clarified that support in broadcasts is considered a legitimate behavior as long as it is voluntary and clear, but it may acquire an illegitimate description if linked to deception or false claims, or exploiting the feelings of followers, or implying the existence of a non-existent counterpart, or repeated pressure that suggests obligation. This may fall under descriptions such as financial fraud or illicit gain, depending on each case.
She added that digital platforms bear a regulatory role by establishing policies, providing reporting tools, and taking necessary actions against violators. However, the primary responsibility remains with the content provider when a violation is proven.
She pointed out that the description of electronic begging does not apply to all cases of support but is linked to the nature of the behavior. If it is based on misleading solicitation or requesting money without a counterpart, it may be subject to relevant regulations.
She noted that the relevant authorities continue to develop regulatory frameworks and keep pace with digital transformations to enhance transparency, protect users, and raise the level of trust in the digital environment.
A Shift in Values… and the Concept of Gain
Social specialist Abdul Mohsen Mishari Al-Hanan believes that the phenomenon of support in live broadcasts reflects a partial shift in social values, as appreciation has shifted from material production and direct work to digital presence and personal influence. Elements of interaction, entertainment, and visibility now receive financial compensation, indicating a reshaping of the concept of value within society.
Al-Hanan explained to “Okaz” that opinions vary regarding the description of these practices; some see that requesting support directly and repeatedly without providing real content approaches the concept of electronic begging, while others view it as a legitimate economic model based on what is known as the attention economy, where the audience pays for content or interaction they value.
He pointed out that this phenomenon has contributed to changing some individuals’ perceptions of the concept of work, as earning income has become possible outside traditional professional paths. This may open new opportunities, but at the same time, it may reinforce a culture of quick profit and undermine the value of long-term skill development in the absence of balance.
He indicated that the impact of these practices is more pronounced among youth, where some may be driven to imitate this model as an easy path to profit and fame, while it may motivate others to develop their skills in content creation professionally. He emphasized that the challenge lies in the level of awareness, as the pursuit of support may overshadow the focus on education and building the future.
A Search for Quick Fame… and Potential Disorders
Clinical psychology professor Dr. Jamal Al-Tuwairqi explained to “Okaz” that this phenomenon is relatively new and is linked to changes in lifestyle. Some individuals no longer accept the traditional paths taken by their parents and grandparents, which are based on learning, hard work, and patience until achieving success.
He confirmed that fame in the past was the result of long effort and accumulated experiences in various fields, and it was not born out of a moment.
He pointed out that a segment of individuals today seeks to achieve fame as quickly as possible and obtain quick financial returns, which is also reflected in the nature of the content presented in broadcasts. The goal of quick profit intersects between the content creator and some followers, and for some, these methods may be considered a form of intelligence and manipulation.
He explained that some content creators rely heavily on the support segment, even if the accuracy of the information is weak or exaggerated, which is evident in the promotion of certain products, projects, or personalities without sufficient verification of their credibility. He noted that there is a mutual relationship between the merchant and the content creator based on achieving mutual benefit for each party directly. He clarified that some of these behaviors may be linked to psychological backgrounds, such as narcissistic tendencies that drive individuals to exploit others and seek superiority and gains by any means.
He added that some cases involve claiming false scientific or professional attributes to achieve fame, which may expose their holders to accountability and penalties. He noted that some who achieved quick fame later faced psychological and health issues and feelings of regret.
He explained that what is presented through some of these broadcasts often lacks cultural, ethical, and community achievement value, relying instead on superficial comparisons regarding wealth and fame without providing real content that serves society.
He pointed out that some individuals impersonate professional attributes, such as medicine or nutrition, without possessing qualifications, and present content that reaches a wide audience, which calls for more awareness and oversight.
He indicated that there are international efforts to confront these phenomena by tracking practices that exploit individuals financially, healthily, or psychologically without scientific or professional support.
Dr. Al-Tuwairqi concluded by emphasizing the importance of having clear systems and enhancing oversight from relevant authorities to regulate this field, stressing that the absence of references contributes to the spread of negative content that may affect societal ethics and lead some individuals to financial burdens and legal problems.
He confirmed the necessity of treating some of these behaviors as sometimes linked to psychological disorders, such as narcissism, borderline personality, and psychopathy, especially among women, which requires awareness and appropriate treatment.
Emotional Compensation and Proving Existence
Psychological consultant Dr. Khalid Al-Othaymeen believes that the phenomenon of paying money to broadcasting celebrities carries deep psychological dimensions that go beyond being mere entertainment behavior. This behavior reflects a deficiency in the need for appreciation and belonging in some individuals, who seek through support to feel they are part of the circle of the famous or their success.
This may transform over time into a means of proving existence, as it is considered one of the forms of immediate reinforcement due to the mention of the name in front of others and the feelings of attention and appreciation it grants. This may intersect with a sense of control when the celebrity responds to the supporter’s requests, enhancing their feeling of influence as compensation for a lack of impact in reality.
Dr. Al-Othaymeen explained to “Okaz” that this behavior may take on an addictive character for some when it is repeated compulsively, with increasing amounts paid and difficulty in stopping. It is accompanied by feelings of guilt or internal blame.
In other cases, it may represent a form of emotional compensation linked to feelings of loneliness or emptiness or the pursuit of building a virtual social identity. This is measured by its impact on the individual’s life in terms of draining money and time, mental preoccupation, and its effect on family, relationships, and work.
He pointed out that the most affected group by this phenomenon is adolescents and youth, as this stage represents a period of identity formation and self-proving, where individuals seek acceptance and status. This makes the celebrity a ready model for identity and belonging, leading them to merge with and live through a virtual presence for which they may spend what they can and cannot afford, in pursuit of distinction and visibility.
He indicated that protection begins with building digital awareness that enhances the distinction between temporary virtual relationships and real relationships based on balance and mutual benefit, focusing on establishing true sources of self-esteem linked to achievements, skills, and healthy relationships, in addition to helping the individual understand their psychological needs rather than expressing them through impulsive behavior. He added that this phenomenon has implications for self-esteem and real relationships, as individuals may become enamored with the lives of celebrities and compare themselves to them, leading to feelings of inadequacy and distorting their self-image. Their focus, time, and money may shift toward virtual relationships at the expense of their family and social relationships, leading to their weakening or decline.
He concluded by emphasizing that these practices cannot be viewed as transient entertainment behavior; rather, they may indicate psychological needs, defense mechanisms, social emptiness, and emotional deficiencies that require awareness and appropriate treatment.
Digital Amplification and Potential Gaps
A technical expert and specialist in ethical hacking (who preferred not to be named) revealed that the support system relies on complex technical layers, but it remains vulnerable to exploitation attempts, such as amplifying activity through fake accounts or refunding payments.
He pointed out the risks of social engineering, account theft, and exploitation of payment methods, emphasizing that user awareness is the first line of defense.
Opinions of Followers of Live Broadcast Content
Opinions among the audience varied, as Mohammed bin Jaidan Al-Jaidan believes that the motivation may be the search for fame and attention, while Bassam Al-Mutairi considers that the phenomenon reflects a personal deficiency or a desire for attention.
Conversely, Saud Al-Khalidi sees that it may be genuine support in some cases, but it is not without competition.
Salma Saqr provides a deep social reading, considering that the phenomenon reflects “a market for digital illusions,” where social recognition is bought with money. Hala Al-Ghamdi and Sarah Al-Dosari also indicate that the motivations may be emotional or social, emphasizing the importance of awareness in directing this behavior.